De la Virgen del Rosario a la del Patrocinio

De la Virgen del Rosario a la del Patrocinio

En el arrabal de Triana hubo desde mediados del siglo XV un hospital de Santa Maria de Goles o de las Cuevas.

Dicho hospital pertenecía al gremio de contratación de marineros, estando ubicado en el barrio de Portugalete, a mediados del siglo XVI se instituyó una cofradía de penitencia de individuos negros, que diezmada por la mortandad de las landres, hubo que redactar nuevas normas en 1580, donde se indicaba la obligatoriedad de ser de raza negra para pertenecer a esta corporación. Se fijó su estación de penitencia en la tarde del Jueves Santo visitando la parroquia de Santa Ana y tres iglesias más, llevando un crucifijo y una Dolorosa. El Domingo de Resurrección los cofrades regresaban al monasterio de las Cuevas, donde había quedado la imagen Cristifera y con ésta regresaban hasta en hospital.

La devoción inicial de la cofradía fue a la Virgen del Rosario o de las Cuevas; no obstante, la oposición en dos ocasiones de los dominicos a que existiese una imagen del Rosario con cultos fuera de un convento de la orden hizo que la corporación adoptase la del Rosario y de las Cuevas.

En 1650, por la devoción en el barrio a la Virgen del Rosario surgió otra corporación esta vez compuesta por individuos de raza blanca quienes años despuès lograron la cesión de la Virgen por los cofrades negros. En 1673 se volvió a producir un pleito entre la hermandad y los dominicos que se habían instalado en la ermita de la Candelaria. Al prolongarse el pleito la Hermandad determinó cambiar la advocación por la de Patrocinio.

En 1680 se fundó otra cofradía en Triana con el título de la Expiración de Cristo y Nuestra Señora de La Paz.

En 1682 se le encargó la talla del Crucificado a Francisco Antonio Ruiz de Gijón, se hallaba establecida en la Capilla del Patrocinio en la calle Real de Castilla.

En 1689 se produce la fusión de las dos hermandades y en 1691 son aprobadas sus reglas. En dichas reglas se regulaba la festividad del Patrocinio y se fija la salida Penitencial el Viernes Santo, con nazarenos con túnicas moradas, con el Cristo y su Madre. Sobre la devoción de Patrocinio, según es tradición, fue impulsada por el monarca Felipe IV, quien en su estancia en Sevilla visitó la capilla de esta cofradía y oró ante la Virgen, desde esta época contribuyó a sus cultos.

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